عزت الله مولايى نيا همدانى
331
نسخ در قرآن ( فارسى )
اين راه و كانال مطمئن تفسير نمايند و به جاى نسبتهاى ناروا به پيروان مكتب اهل بيت - عليهم السلام - دست اخوت داده و همراه و همسو از حريم اسلام و قرآن پاسدارى نمايند و خود را از آن بيگانه ندانند . شبههء سى و هفتم مىگويند : بدعت اعتقاد به نسخ در قرآن و سنت رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - از عوامل خارجى به وجود آمده است از جمله : 1 - پديدهء الحاد فكرى ، در صدر اول . 2 - مورد اتّهام جدّى قرار گرفتن نصوص دينى . 3 - ناآگاهى پژوهشگران از قواعد اصول فقه و حديث و عدم تشخيص ميان مطلق و مقيد ، عام ، خاص و قصر و حصر و بيان ، نسخ بوده و امام شاطبى از اين گروه به بدعتگذار ، بىسواد و پيرو شبهات و تعبير كرده و مىگويد : « اخذ به مطلق بدون توجه به مقيد و اخذ به عام بدون در نظر گرفتن خاص و مخصّص و بالعكس ، موجب تشابه خواهد بود . پاسخ پاسخ اين اشكال نيز بارها داده شده است ؛ پديدهء نسخ يك اصل دينى و قرآنى است و خود قرآن ، طراح اصلى و نخستين آن مىباشد : نه عوامل ديگر و فكر مىكنيم كه مطلب با اين همه تحقيق و جستجوى همه جانبه كاملا روشن باشد و بيش از اين ديگر باعث ملال خاطر خوانندگان مىگردد . نتيجهء بحث و بررسى الف - از آنچه گذشت به اين نتيجه رسيديم كه منكران « نسخ » ، جهت انكار آن هيچ مدرك مستند عقلى ندارند ، جز شبهههايى كه ديديم هيچ كدام از آنها مانع از پذيرش